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Vida de Jesús
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esperandole@hotmail.com                                             Mendoza -Argentina

 

ANÁLISIS DEL ALCANCE DE CRISTO HOY :

INTRODUCCIÓN :

 Una lista de los alcances de la obra de Jesucristo seria realmente interminable y llena de puntos relevantes ,pero en esta oportunidad solamente veremos algunas cosas principales que Dios ha hecho, esta haciendo y hará en virtud  del sacrificio consumado de Cristo  .

 ·          Algunos resultados y beneficios de la victoria de  Jesucristo 

 Índice :

1º LA JUSTIFICACIÓN 

                A)El significado de la Justificación 

                B) El procedimiento de la Justificación  

                C) La prueba de la justificación

2º EL JUICIO DE LA NATURALEZA PECAMINOSA

                A)CRISTO nos liberta del dominio del pecado (Romanos 6:2-10)   (6:10 – 14)

3º NOS INTRODUJO A  LA COMUNIÓN DE LA FAMILIA DE DIOS

                A)DESARROLLO

4º PRINCIPIOS: FE -JUSTICIA  o  LEY –OBRAS (La ley dice :Págalo todo y la gracia dice :todo esta pagado)

                A)El fin de la LEY

5º ADOPCIÓN 

                A)El significado de la adopción

                B)El trasfondo de la adopción

                C)La doctrina paulina de la adopción

                E)Alcance de la adopción

 

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  LA JUSTIFICACIÓN 

 

A)El significado de la Justificación 

Justificar significa declarar justo .Tanto la palabra Hebrea (SADAQ) como la Griega  (DAIKAIOO) significan  : ANUNCIAR  O PRONUNCIAR UN VEREDICTO  FAVORABLE ;declarar JUSTO .

 

B) El procedimiento de la Justificación  

Haciéndonos Justicia Dios en Cristo (2 corintios 5:21 ), constituyendo  JUSTOS a muchos (Romanos 5:19),dándoles el don de la Justicia (v.17) .

Hay 5 pasos   en el proceso ,como se detalla en el pasaje central de la justificación  :

 

1.        EL PLAN : (ROMANOS 3:21-22 ) 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo

                          2.        EL REQUISITO PREVIO (ROMANOS 3:22  :La justicia llega por la FE

 

  1. EL PRECIO  (ROMANOS 3:24-25) : Muy claramente el precio pagado fue la sangre de Jesucristo

 

  1. LA POSICIÓN   :Cuando el individuo recibe a Cristo  es situado EN CRISTO

 

  1. EL PRONUNCIAMIENTO (ROMANOS 3:26) La Justicia de Cristo que tenemos no solo cumple las demandas de DIOS sino que también demanda que Dios nos Justifique .SOMOS JUSTOS DE HECHO Y NO EN FICCIÓN .  

 

CONCLUSIÓN : nadie puede acusarnos ,puesto que en CRISTO  somos justos a la vista de DIOS

 

C) La prueba de la justificación

 

(Romanos 6:7 ) NUESTRA POSICIÓN ES LA DE ABSUELTOS
NOTA :Los creyentes han de mostrar ante los hombres por sus actos y obras que son de CRISTO  .

 

Romanos 5:1 dice : 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo

 

EL JUICIO DE LA NATURALEZA PECAMINOSA

 

A) CRISTO nos liberta del dominio del pecado (Romanos 6:2-14)

Su realización (Romanos 6:2-4).Nuestra unión con la muerte  y la resurrección de Cristo  es lo que realmente efectúa nuestro traslado de la vieja vida a la nueva .La muerte al pecado no es una esperanza sino una realidad ,porque CRISTO  murió una vez al pecado y resucitó .  Nosotros nos unimos a El en esa muerte por el bautismo . Aquí se refiere a nuestra asociación o identificación  con Cristo en su muerte ,cuyo resultado es que hemos sido separados del poder del pecado.

(El bautismo no salva )

Lo que la acompaña: Pablo llama a los creyentes a que se liberen  del dominio del pecado en virtud de la muerte de CRISTO al pecado ; el llamamiento abarca  considerarse (v.11),rehusar (v12)y presentar (v.13)

11Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; 13ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.

               

NOS INTRODUJO A LA COMUNIÓN DE LA FAMILIA DE DIOS

 

A)DESARROLLO

Otro beneficio de la victoria de JESUCRISTO es que nos hace provisión para disfrutar la comunión dentro de la familia de Dios (1 Juan 1:5-10)

 

efesios 2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios

 PRINCIPIOS: FE -JUSTICIA  o  LEY –OBRAS

 (La ley dice :Págalo todo y la gracia dice :todo esta pagado)

 

B)El fin de la LEY

  1. De que Cristo es el fin de la ley  porque él era el propósito
  2. De que Cristo es el fin de la ley  porque él la cumplió
Otro beneficio importante de la muerte y resurrección de JESUCRISTO  fue la instauración del principio “  Fe – Justicia”  para reemplazar el principio de  “ Ley  - Obras “ .Sin embargo la declaración de Pablo en Romanos 10:4 de que CRISTO es el fin de la ley pudiera entenderse  de dos maneras :

 

En otras palabras Cristo puso fin a la Ley o el propósito de Cristo era cumplirla ley . Sin embargo la terminación  parece ser claramente el significado en este contexto ,debido al contraste (comenzando en Romanos 9:30) entre la Ley y la Justicia de Dios .

Aunque Jesús si cumplió la ley ,este pasaje nos esta enseñando que El puso fin a la ley y que proveyó un camino NUEVO Y VIVO HACIA  DIOS  .

Romanos 5:20Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; 21para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro. “

 

 ADOPCIÓN   

 

NUESTRA ADOPCIÓN ES OTRO BENEFICIO QUE JESUCRISTO NOS OTORGA

 

A)El significado de la adopción

La adopción es un acto de Dios que coloca al creyente en su familia .En contraste al nacer de nuevo enfatiza en la idea de ser un bebe ,con las consiguientes necesidades de crecimiento y desarrollo (juan 1 :12 :3:3).

“La adopción encierra la idea despojarnos de nuestra  vieja identidad asumiendo una nueva ”

 

B)El trasfondo de la adopción

La mayoría de las culturas tenían alguna practica semejante a la adopción .Moisés aun bebe fue adoptado por la hija de faraón  (de esclavo a libre ) .
La adopción era un aspecto muy común en la cultura Greco –Romana  y este es el precedente del concepto neotestamentario . Parejas sin hijos adoptaban y este llegaba a ser heredero ; aunque el niño tuviera padres biológicos vivos estos no tenían mas derecho ni autoridad sobre el .

 

C)La doctrina Paulina de la adopción

La doctrina es exclusivamente Paulina ,y el  empleo el termino cinco veces (Romanos 8:15,23;9:4  ;Galatas 4:5 ; Efesios1:5)
Véase LA ADOPCIÓN DE ISRAEL COMO NACIÓN  (ROMANOS 9:4  4que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas;     )
Véase LA ADOPCIÓN DE LOS CREYENTES : (GALATAS 4:5-7    para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. 6Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! 7Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. )
La culminación de la ADOPCIÓN será cuando recibamos nuestros cuerpos resucitados (Romanos 8:23)

E) Detalles   de la adopción

 

  1. La adopción solo es posible a través de un acto voluntario del que adopta
  2. La  adopción significa que tenemos privilegios de hijos legítimos y  plenos derechos a toda la herencia

Una vez consumada la adopción de DIOS  ,ya no tiene autoridad sobre nosotros nuestro padre anterior.

 

 

EL NACIMIENTO VIRGINAL DE CRISTO

 Indice :

Las Profecías del Nacimiento Virginal de Jesucristo.

El Nacimiento de Jesucristo  

3   La Importancia de esta Doctrina.

               

 

EL NACIMIENTO VIRGINAL DE CRISTO

 

Texto: Is. 7:14

 

Introducción: Es de suprema importancia lo que creemos a cerca del nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. La creencia que tenemos gobernará nuestras creencias en cuanto a otras doctrinas. El nacimiento virginal de Cristo correctamente ha sido llamado "El Fundamento del Cristianismo." Al negarlo es también negar su vida sobrenatural, sin pecado; la suficiencia de su muerte por nuestros pecados, y toda la Biblia. Es la Doctrina que los modernistas, ateos e incrédulos han atacado más. Encontramos que Dios ha usado solamente cuatro maneras de producir vida humana. En la creación:

(1)    Creó el hombre (Adán) sin hombre o mujer. (Eva)

(2)     Creó a la mujer del hombre, sin mujer. (de una costilla)

(3)     La manera natural - con hombre y mujer. (Generalmente)

(4)     De la mujer sin hombre. (Jesucristo)

 

I. Las Profecías del Nacimiento Virginal de Jesucristo.

A. Gen. 24:16. Aquí encontramos una definición de la palabra virgen. "Virgen, a la que varón no había conocido;" es decir, de vivir con ella como hombre y mujer.

B. Gen. 3:15. Es el primer aviso del nacimiento del Salvador de la simiente de la mujer. No menciona al hombre.

C. Is. 7:14. También es una profecía muy clara acerca del nacimiento virginal de Cristo.

II. El Nacimiento de Jesucristo

A. Mateo 1:18-25.

1. Notamos que vs. 18 y vs. 25 explican claramente que José no vivió con María hasta después del nacimiento de Jesús.

2. Vs. 18 y 20 dicen que Jesucristo fue "concebido" y "engendrado del Espíritu Santo" y no por José. No tuvo padre humano.

3. Según vs. 22-23, Jesucristo nació de la virgen en cumplimiento de Isa. 7:14.

B. Lucas 1:34-35. Aquí confirma que nació de la virgen.

C. Creemos que José y María vivieron una vida matrimonial normal después del nacimiento de Jesús y que tuvieron otros hijos. Mateo 1: 25 indica esto. Primogénito quiere decir primero. No dice unigénito. Lea también Mateo 13:55-56.

III. La Importancia de esta Doctrina.

A. Si negamos el nacimiento virginal de Cristo, tenemos que rechazar la Biblia entera. El Antiguo Testamento lo profetizó. El Nuevo Testamento da la historia del hecho. Si no es cierto, pues, no podemos confiar en ninguno de ellos. Cristo dijo: "y la Escritura no puede ser quebrantada." (Jn. 10:35).

B. Si Cristo nació de padre humano, no es hijo de Dios. En Lucas 1:35 el ángel dijo a María que "será llamado Hijo de Dios." Hubiera sido nada mas el hijo del hombre como cualquiera de nosotros si habría tenido padre humano. No hubiera sido Dios manifestado en la carne.

C. Si Cristo tuvo como padre a José o a otro hombre, entonces no puede ser el Salvador.

1. En Rom. 5:12 aprendimos que "el pecado entró en el mundo por un hombre." Aunque Eva pecó primero, Adán fue el responsable delante de Dios por ser el jefe de la familia. Pecó voluntariamente sabiendo lo que hacía. La mujer fue engañada. Entonces, recibimos la naturaleza pecaminosa de nuestros padres. La madre concibe al niño en pecado, es decir, con la naturaleza pecaminosa cuando ha sido engendrado por el hombre. (Salmos 51:5).

2. Por su nacimiento sobrenatural fue protegido de la naturaleza pecaminosa. (Lucas 1:35). "El Santo ser que nacerá." Recibió la naturaleza humana de su madre pero no fue contaminado por el pecado.

3. Entonces pudo resistir la tentación y vivir sin pecado. Fue el Cordero de Dios "sin mancha y contaminación." (I Pedro 1: 18-19). ¡No teniendo pecado pudo morir por nuestros pecados!

 

Conclusión: Creemos que Jesucristo es el hijo de Dios, "nacido de mujer" (Gal. 4:4) pero no de hombre. Es Dios manifestado en la carne. (Isaías 7:14).

CRISTO PROFETA,SACERDOTE ,Y REY

 

Indice :

1º CRISTO COMO PROFETA

                A)La designación como profeta

                b)El estilo de Cristo como profeta

                c)El material de Cristo como profeta

                d)La autenticación de Cristo como profeta.

2º CRISTO COMO SACERDOTE

                A)Como Sacerdote Aaronico

                B)Como Sacerdote del orden de Melquisedec

3º CRISTO COMO REY

                A)Conceptos

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BREVE INTRODUCCION:

 La obra de Cristo puede considerase con esta división tripartita de los oficios de EL, como PROFETA SACERDOTE  Y REY. Lo cual no quiere decir que El Mesías fue “escalando “ ministerios  Y despojándose del anterior.

 

1º CRISTO COMO PROFETA

 

·          A)La designación como profeta

 

Moisés predijo que un profeta como el mismo seria levantado por Dios (Deuteronomio 18 :15).Aparte de los otros cumplimientos que esto pudiera haber tenido  en la sucesión de los profetas del antiguo testamento , su cumplimiento final   fue Jesucristo , a quien se lo identifica con   ese profeta  (hechos 3:22-24)

 

Deut.18:15Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis;

 

hechos 3:22-24 Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable 23y toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo. 24Y todos los profetas desde Samuel en adelante, cuantos han hablado, también han anunciado estos días.

 

 

Las personas comunes en los días de Jesucristo reconocieron a Jesús como un profeta, tanto que los principales sacerdotes y fariseos temían represalias si tomaban alguna fuerte acción contra el Señor (Mateo 21 :11 ,46  ; Juan 7 :40 –53) Además le llamaban Rabí (Juan 1:38 ; 3:2), no porque habia sido entrenado para la enseñanza sino porque reconocían la calidad de su enseñanza .

                 Nuestro Señor también declaro ser un profeta (Mateo 13:57)(Marcos 6:4)(Lucas 4:24)(Juan 4:44) que vino a hacer lo que hicieron los profetas; ...comunicarle el mensaje de Dios a los Hombres   (Juan 8: 26 ; 12:49 -50;  15:15 ;17: 8) 

 

b)El estilo de Cristo como profeta

 

Una de las actividades que tomo mayor tiempo mientras estuvo en la tierra fue  la predicación   ; proclamar el mensaje de Dios . (Mateo 4:17) y la enseñanza (Mateo 7:29).

 

El estilo de enseñanza y predicación de Jesús incluía características interesantes :

 

1.        ERA ALGO OCACIONAL:  lo que no quiere decir que predicaba poco o con poca frecuencia ,sino mas bien se valía de las ocasiones que se le presentaban .Siempre estuvo abierto a las oportunidades   y a la variedad de situaciones que se presentaban .Por ejemplo :predicaba  la sinagoga  cuando se le presentaba la oportunidad (leer marcos 1:21)o al aire libre (marcos 4:1) .

 

 

2.        NO ERA SISTEMATICO: Esto se debe a que el no seguía un currículo planeado con una misma audiencia ,sino que predicaba según la oportunidad y la necesidad ,dejando así la enseñanza oportuna en la situación oportuna ; usando parábolas ,o métodos didácticos

 

 

3.        ERA PROFUSAMENTE ILUSTRADO: Él escogía variadas ilustraciones   según la audiencia

 

 

4.        EMPLEABA PREGUNTAS: Esto lo hacia especialmente en situaciones de controversia  (Mateo 22)

 

 

5.        ERA AUTORITATIVO : (Predicaba con autoridad)  Esta era una de las características mas sobresalientes de su ministerio como maestro y profeta .Su autoridad se definía en gran contraste con los fariseos y escribas  (marcos 1:22)(mateo 7 :29)

mateo 7:29porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

 

c)El material de Cristo como profeta

 

Aunque mucho de su material Profético esta esparcido a través de los Evangelios ,hay tres pasajes mayores preservados para nosotros  :

 

1.        El sermón del monte  (mateo 5)

2.        El mensaje del monte de los olivos  el martes de la semana santa (Mateo 24  y 25)

3.        El mensaje a los discípulos en el aposento alto el jueves por la noche.(Juan 13)

 

Las enseñanzas de Jesús probablemente sean la parte más difícil de interpretar en la Biblia entera ¿Por qué es esto? .Porque nuestro señor vivió bajo la ley Mosaica Y LA CUMPLIO PERFECTAMNETE   ;pero El también se presento a Israel como Rey  ; y cuando fue rechazado introdujo una nueva parte del plan de DIOS :”La iglesia “ y enseño con relación a tres aspectos diferentes del programa de Dios para este mundo :”LA LEY ,LA IGLESIA ,Y EL REINO”.El mantener esos aspectos de enseñanza distinguibles y sin confusión no siempre es fácil.

 

1 EL SERMON DEL MONTE :

 

·          Algunos cosieran a este discurso como una exposición del camino de la salvación .El problema con semejante   interpretación es simplemente que las grandes palabras como SALVACION  y REDENCION  nunca ocurren en este capitulo  y si esta interpretación  fuera correcta entonces la salvación seria por medio de las buenas obras .

·          Otros consideran el sermón como un bosquejo para la vida cristiana de hoy en día .    Pero para poder aplicar totalmente esta   interpretación habría que desliteralizar mucho el texto ,para aplicar lo que enseña  en un mundo injusto y si fuera así  ¿por qué no menciono el Señor el Espíritu Santo ,tan importante para la vida cristiana ?

·          Aun otros entienden que su propósito principal tenia que ver con el reino de Cristo anunciado por Juan ,el precursor, (mateo 3:2);Cristo mismo comenzó a predicar este mensaje (mateo4:17);ahora EL explicaba lo  REALMENTE abarcaba el arrepentimiento genuino .El reino que ellos predicaron y el que el pueblo esperaba era ese reino mesiánico  Davidico ,milenial prometido en ANTIGUO TESTAMENTO .Cristo en ninguna manera indico que debieran  haber entendido de otra manera por cambiar ellos el significado del reino político que se olvidaron de que también había requisitos espirituales para ese reino político .Así  que el Señor explico lo que abarcaba la preparación espiritual para el reino Davidico. Así que el sermón es un llamado al arrepentimiento para aquellos que habían desasociado el cambio interior de los requisitos para establecer el reino .Por lo tanto es aplicable a cualquier tiempo en que el reino sea inminente .Como toda la escritura ,esto es provechoso para los discípulos de todo tiempo y lugar , puesto que este sermón es uno de los códigos éticos mas detallados de la Biblia.

   

2) EL MENSAJE DEL MONTE DE LOS OLIVOS

 

·          Por el tiempo en  que este mensaje se dio (al final de su vida terrenal)era evidente que los lideres religiosos habían rechazado el reino , y Cristo mismo lo había indicado que la Iglesia era lo próximo en el programa de DIOS (Mateo 16:18).¿Significaba esto que  el reino fue quitado para siempre del programa de Dios ? ..En ninguna manera .Y en este mensaje relata algunos eventos futuros conducentes al regreso de    CRISTO para establecer ese reino mesiánico ,Davidico y milenial Mateo 24:4-14 enumera detalles que ocurrirán durante la  primera parte del periodo de la tribulación .Los versículos 15-28 hacen lo mismo respecto a la segunda mitad de ese periodo .

 

3)EL MENSAJE A LOS DISCÍPULOS EN EL APOSENTO ALTO

 

 

·          La noche antes de su crucifixión el Señor revelo varias cosas acerca de la nueva edad de la Iglesia que pronto seria  inaugurada .El repitió estas cosas en forma comprimida pues los discípulos no podían entender aun lo que estaba ocurriendo (Juan 16 :12) ¿Cuáles fueron algunas de esas revelaciones ? 

 

1.        Dio  un nuevo mandamiento :amarnos los unos a los otros de la misma manera que el nos ama .(JUAN 13:34)

2.        Abrió una nueva esperanza :un nuevo lugar que el  iba a preparar para llevar allí a los creyentes .(Juan 14:1-3)

3.        Prometio el PARACLETO ,el cual ministraría en varias nuevas maneras :aconsejando ,ayudando ,convenciendo ,intercediendo ,redarguyendo ,enseñando ,etc.

4.        Puso al descubierto nuevas relaciones :El Espíritu Santo   y ellos ;los creyentes en Cristo ,y Cristo en los creyentes  (vv17,20)

5.        Estableció una nueva base de la oración :”EN SU NOMBRE “ (Juan 16:24.26)

 

 

D)LA AUTENTICACIÓN DE CRISTO COMO PROFETA.

 

La ley ordenaba que los falsos profetas fueran apedreados (Deuteronomio 13:5-10).Por supuesto ,si un profeta vivía hasta el tiempo en que se veía si su profecía se cumplía o no ,entonces uno podía reconocer si era un profeta falso o verdadero .El ministerio profético de nuestro señor fue autentico autenticado en dos simples maneras :

·          Por poderse ver en SU tiempo el cumplimiento de algunas de SUS profecías.

·          Por los milagros que le verificaron a las personas de su tiempo que el era profeta

 

Mateo 21:10Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? 11Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea

 

 

La prueba conclusiva fue la detallada predicción de su muerte .El profetizo que:

·          Alguien cercano le traicionaría (mateo26:21)

·          Que su muerte seria instigada por los lideres judíos (16:21)

·          Que moriría por crucifixión y que tres días después resucitaría (20:19)

·          etc.

 

2º CRISTO COMO SACERDOTE

 

El profeta hablaba a los hombres de Dios ;el sacerdote habla de los hombres a Dios .El hecho de pertenecer a una tribu de Juda descalificaba a Cristo para ser un Sacerdote Aaronico ;por lo tanto ,Dios hizo arreglos para otro orden de sacerdotes antes de su venida ,el orden de MELQUISEDEC ;y Cristo es sacerdote respecto a su persona y obra .

Sin embargo ,hay similitudes entre los sacerdotes aaronicos y Cristo como sacerdote tanto en sus personas como en su obra .

 

A)Como Sacerdote Aaronico:

 

Un sacerdote Aaronico tenia que ser un hombre escogido por Dios y calificado para su obra (Levítico 21 ;hebreos 5:1-7).Nuestro Señor escogido ,encarnado y probado  llenaba los requisitos en su persona para ser un sacerdote ministrador .

Los sacerdotes aaronicos servían representando al pueblo ante Dios   y especialmente en ofrecer sacrificios .

El escritor del libro de Hebreos clarifica que si estos sacrificios hubieran podido producir limpieza perfecta no hubiera sido necesario repetirlos cada año..Por el contrario Cristo se ofreció así mismo una vez y para siempre por toda la humanidad .En esta labor ,su gran obra de redención ,se realizo un acto que fue prefigurado por el trabajo de los sacerdotes aaronicos ;aunque Jesucristo no fue un sacerdote según el orden de Aaron.

 

 B)Como Sacerdote del orden de Melquisedec

 

La descripción de Melquisedec en génesis 14:18-20 y hebreos 7:1-3  parece deliberadamente limitada a esas características que lo hacen semejante a Cristo .La frase “hecho semejante” en 7:3 no es un adjetivo que pudiera indicar que Melquisedec era como Cristo en su ser .

 

Los rasgos del sacerdocio de Melquisedec incluyen:

 

·          Era un sacerdocio REAL ,era un REY  tanto como un sacerdote .La unión de estas dos funciones no se conocía entre los sacerdotes Aaronicos ,aunque fue profetizada de Cristo en Zacarías 6:13

·          No se le relacionaba con ascendencia ,”ni padre ,ni madre “,no significa que Melquisedec no los tuvo ,sino que no hay registros de ellos en las escrituras ,ni en ningún otro lugar

·          No se especifica fin de su sacerdocio

·          En el relato de génesis 14:20 vemos que Abraham reconoció superioridad en el sacerdocio de Melquisedec ,puesto que no fue a los sacerdotes aaronicos para diezmar el producto de lo ganado en batalla .Levi no había nacido y todos los descendientes estuvieron implicados en este acto ,demostrando así la superioridad del sacerdocio de Melquisedec

 

 

3º CRISTO COMO REY

 

A)Conceptos

 

El concepto como  Rey incluye una amplia esfera de prerrogativas .Un Rey en Israel tenia :

               

·          Poderes legislativos

·          Poderes economicos

·          Poderes ejecutivos  y judiciales

·          Poderes Militares

 

El concepto de Cristo como Rey puede contemplarce alrededor de cinco palabras

 

:PROMETIDO , PREDICHO ,PROPUETO,RECHAZADO Y REALIZADO.

 

Algunas designaciones de Jesús en la Biblia son :

 

·          Rey de los santos

·          Rey de las naciones

·          Rey de reyes

 

El pacto misericordioso de DIOS prometía que el derecho de reinar siempre permanecería en la dinastía de David .No prometía reinar sin interrupción ,porque de hecho fue interrumpido durante el cautiverio babilonio  (2 samuel 7:12 –116)Isaias profetizo que un niño nacería  establecería  y reinaría sobre el trono de David (Isaias 9:7)

SALMO 110

Jehová da dominio al rey

Salmo de David.

7                   Jehová dijo a mi Señor:

Siéntate a mi diestra,

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

7                   Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder;

Domina en medio de tus enemigos.

7                   Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder,

En la hermosura de la santidad.

Desde el seno de la aurora

Tienes tú el rocío de tu juventud.

7                   Juró Jehová, y no se arrepentirá:

Tú eres sacerdote para siempre

Según el orden de Melquisedec.

7                   El Señor está a tu diestra;

Quebrantará a los reyes en el día de su ira.

7                   Juzgará entre las naciones,

Las llenará de cadáveres;

Quebrantará las cabezas en muchas tierras.

7                   Del arroyo beberá en el camino,

Por lo cual levantará la cabeza.



DIOS TE BENDIGA

 

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